Según datos recogidos en crónicas coloniales de los siglos XV y XVII, varios pueblos indígenas americanos consideran que el género es no binario, masculino o femenino; por el contrario, en Panamá la diversidad era la regla: el pueblo Guna identificaba a los Omeggids como pertenecientes a un tercer género, lo que lleva a algo más allá de la orientación sexual o el erotismo. Nandin, Yineth, Rosario y Débora son algunos de los integrantes del grupo Wigudun Galu, cuyo nombre hace referencia a una entidad Omeggid de la mitología Guna. Se definen como un grupo aparte, y sus demandas son propias de ese grupo. Buscan visibilidad, y su lucha es ardua, pues son indígenas, son trans y son Omeggids. Desglosados dentro y fuera de su comunidad.